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沿着茶祖萍踪,寻觅失落故事

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黄冈铁观音商城 发表于 2021-5-8 10:02:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
布朗族对茶的那种难以言表的崇敬与畏敬之情今后发生了

老同道普洱茶

“从那里来,到那里去?”这是个经常被思考和拷问的哲学命题。到了景迈山,布朗族老人最爱讲的也是这类故事。

据考证,布朗族是现代“百濮”族群的后裔。在中国,和他们同属南亚语系孟高棉语族的还有佤族和德昂族。四千年多前,中国西南地域特别是云南居住着众多的孟高棉部落群。在寻觅宜居故里的高潮中,很多孟高棉部落沿着大江大河,连续迁移至南方的中印半岛,大大都部落随遇而安,在此建立了新的故里。而少数部落的人,却被一望无边的大海弄得茫然手足无措,酷热的天气又逼着他们沿着河谷返回云南。

在年龄战国期间,他们与这里的“百越”族群杂居在一路。由于濮人散布地区广漠且分离,社会经济成长水平纷歧,大部分处于狩猎收集的原始生活方式。按照历史文献记录,永昌(今保山)一带是现代濮人居住的地域,部族众多,散布很广,很早就活动在澜沧江和怒江流域各地。现今的布朗族先民就是濮人中的一支。

老同道普洱茶

老人翻出光阴斑驳的经书说,率领他们从远方迁移而来的首领叫帕哎冷。他们最早居住在被叫做“勐些”的滇池一带,后来迁移到勐卯好法(今德宏州瑞丽)假寓,但又被绍兴绍帕的人攻破了寨门,无法之下再度举族迁移。他们在景栋(缅甸掸邦)小居过,这里坝子宽又平,但湖边浓雾舒展,瘴气横流,这不是他们理想的居住之地。帕哎冷率领族人继续迁移。

老同道普洱茶

在迁移途中,疾病在族人中心舒展开了,病中的帕哎冷在一棵叶子闪着腊光的树下勾留,他掐了几芽树叶放在口中嚼,感刻苦后回甘满口生津。后来,他昏昏沉沉地睡着了,一醒觉来感受满身轻松了很多。这是好药!他把这类树叶分给大师,族人的疾病渐渐康复。为了戴德,帕哎冷立即率领族人焚香点蜡,以本民族最盛大的仪式,向这棵不著名的树顶礼跪拜。他兴奋地为这棵树取名为“腊”,吩咐族人永久记着拯救他们生命的树。布朗族对茶的那种难以言表的崇敬与畏敬之情今后发生了。

队伍越往前走,途中碰到的野茶树越多。远眺苍茫的群山,帕哎冷看到一座山,远看,像一头大象,走近,山像顶到天,地盘肥得流油,清泉潺潺。这里有鸟有兽,还有拯救过部族生命的“腊”。这里易守难攻,是建立村寨理想的地方。帕哎冷为此地取名——“芒景汪弄翁发”(大布朗中心),决议以此为大本营,其下建四个大部落。他批示子民先在大本营停止大面积野生种植茶叶,成功后慢慢向其他部落推行。

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大师把找到的野生茶树做上记号,再将它们移到驻地四周栽种,把采到的鲜茶籽播种在土里。野茶树一步步获得驯化,茶园一年年在扩大。帕哎冷归天后,布朗族报酬了戴德这位部族同盟首领,在每年的傣历六月七日此日,盛大举行仪式祭奠茶祖帕哎冷,每三年举行一次大祭。

老同道普洱茶

据芒景布朗族经文典籍《(蛮景)本勐》的记录,祭茶祖的仪式已传承了一千七百余年,它陪伴着布朗族走过冗长的光阴。有哪个民族的历史与茶会连系的如此慎密?布朗族不愧为茶的民族!

从景迈山动身,我们沿着茶祖帕哎冷的萍踪,去寻觅失落在各地的故事。帕哎冷归天今后,布朗族再也没有发生出像他那样勇敢强悍的牛耳,各部落之间的联系也没有昔时那样慎密。由于傣王们担忧布朗族的日益强大摆荡到自己的宝座,勐泐(首府在今西双版纳景洪)、勐艮(首府在今缅甸景栋)、孟连(首府在今孟连娜允)三地的傣王,在洛勐山上将帕哎冷的子民,三分在自己的麾下。

景迈山的芒景、芒洪、翁基、翁哇和糯岗等村寨,分给孟连傣王,“汪西爱”“汪西哈”两大部落里邦松、木尖、岗赛冷、埋岛、安卡、三岛等村寨分给勐艮傣王,“汪绍乃”“汪绍弄”两大部落里的西定、巴达、章朗、布朗山等地的村寨分给了勐泐傣王。

虽然,这片原属于一个阵营的布朗族人,后来分属分歧的傣族土司管辖,甚至被版图朋分红两个国家的人,但悠久的渊源和血缘关系,使他们有着配合的灵感来历和亲近的经济交往,缅甸和西双版纳的布朗族村寨,至今还保存着有关帕哎冷故事的经文,有很多村寨和山河还是帕哎冷与七公主恋爱故事归纳的地址,茶祖形象与贡茶的场景被雕塑在古寺的墙壁上,陈腐的歌谣还在传唱着他的故事。这一切都表现了他们共有的民族感情、审美情味和文化认同。

老同道普洱茶

在缅甸掸邦,一个叫芒达澜的傣族村寨,曩昔是渡口摆渡的船工。过了渡口,一条数千米长的石板铺就的官道,还无缺地藏在山中厚厚的落叶下。这条大道是景迈山和勐遮等地通往大勐养、景栋、大其里等地的盐茶大道,渡口就是盐茶税收的关卡。虽不见桨橹划水舟来楫往,更不闻山间铃盗贼帮来,可码头的铁钩,石板路上马蹄印,还向我们诉说着昔时的热烈气象。

每年新米节到姑且,摆渡人都在寨首的率领下,每家以一只鸡献祭帕哎冷。从这里起头,沿着古道一向到景栋,沿途的很多傣族村寨,至今还保存着祭奠帕哎冷的风俗。因而可知,茶祖并不是布朗族一个民族的,他的故事和精神对其他民族的影响,对茶文化推动和动力是不容小觑的。

在临沧市耿马县的四排山上,我们找到了一个陈腐的布朗族佛寺遗址,一百多棵大青树环抱四周,寺院的断垣残壁被巨蛇一般的臭菜藤子所占据,十几位方丈的舍利塔在森林里静静地耸立。已经的光辉和香火都被漫漫光阴沉没在荒凉中。但帕哎冷已经在此地试种茶叶失利,而决议再往前迁移的传闻,告诉我们,这里也留下茶祖的脚印。

临沧双江一带的布朗族中也传播着帕哎冷的故事。帕哎冷归天后,一阵仙气从天空飘过,茶祖的遗训回荡在村寨和茶园,被服膺在茶人的心中。在当地一年一度的祭茶祖仪式上,他们一遍又一遍呼唤“布哎冷”(哎冷爷爷)和“呀哎冷”(哎冷奶奶),满含戴德之情,乞求先祖保佑他们衣食饱暖、诸事顺安。

老同道普洱茶

海湾茶业-老同道普洱茶

来历:普洱杂志 作者:张海珍

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于天佑家长 发表于 2021-5-8 10:02:43 | 显示全部楼层
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