找回密码
 立即注册
茶叶展示厅
  • 金骏眉
  • 金骏眉
  • 太平猴魁
  • 普洱茶熟茶
  • 铁观音
  • 碧螺春
  • 凤凰单枞
  • 西湖龙井
  • 大红袍
  • 茉莉花茶
PrincessVen 新手上路
  • 凤凰单枞
  • 茉莉花茶
  • 大红袍
  • 西湖龙井
  • 碧螺春
  • 太平猴魁
  • 普洱茶熟茶
  • 铁观音
最新会员
  • 天茗站长

    天茗站长

  • Xx2017大步向前

    Xx2017大步向前

  • 时光正好864

    时光正好864

  • 救救口吃谛

    救救口吃谛

  • 123475053

    123475053

  • 小正确蒙

    小正确蒙

  • 帅鸽路美

    帅鸽路美

  • 终遇你

    终遇你

  • 湖北铁观音资讯

    湖北铁观音资讯

  • 阿坝铁观音茶行

    阿坝铁观音茶行

  • 殇之褂

    殇之褂

  • 随心莫悔莫e

    随心莫悔莫e

  • 糖薇儿的小窝

    糖薇儿的小窝

  • 邵阳铁观音团购

    邵阳铁观音团购

  • 私私私欲欲e

    私私私欲欲e

百年前的"长沙内行"在哪约会、哪儿看戏

0 / 5303
PrincessVen 发表于 2021-5-6 01:05:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
郑福秋(左)饰演《桂枝写状》剧照。

2015年12月底,长沙市“两馆一厅”正式开放,湖南的文艺青年们又有了新的去向。而时光倒回到100多年前,那时辰的文人骚人们散发幽情的场地点那里呢?

固然,与现在分歧的是,那时辰的他们还没有太多享用音乐会的机遇,他们的眼光大多逗留在戏院,借助着湘剧、京剧、话剧等舞台,追求自己的共鸣。从早期的庙宇戏台里的长沙内行,到最初戏院里的文化看戏人,从湘剧到京剧到歌舞,老一代的文青们也在随着时代和城市的变化,体验着分歧的风光。

庙台看戏,诞生很多“长沙内行”

晚清期间,看戏的场所并不牢固,大致上分为三种,一种是在陌头小巷大概茶室的活动性表演,这类相对随意,以文娱性为主,没有构成剧目;大概是私宅园林大概会馆的戏台,约请戏班子上门表演,这类叫“堂会戏”,但一般只是仕宦、士绅、巨贾与艺人的一种交际活动,多为封锁式,面向特定群体开放。

而对于一般公众,能介入的只要庙宇戏台的祭奠性表演。这类戏曲表演多由官方构造,根据风俗季节、神佛圣诞、庙宇庆典的节奏而展开,表演的地址多集合庙宇,火宫殿也是昔时的演进场所之一。每逢庙台有戏表演会提早贴出通告,会说明表演时候,演什么戏等等,然后戏迷们就能早早曩昔蹲点等待。

清末戏班壮盛,各类庙台戏层见叠出,满足了公众看戏的需求,有信息灵敏之人更是能穿越于各类庙台之间看戏。而所谓的“长沙内行”,在清末时正是描述精于看戏,对于何处演戏了如指掌的长沙人,真正为名副实在的“里手内行”。

长沙大戏院节目单。

茶园壮盛期,京剧新戏都来了

1908年,一位沈姓贩子在承平街开了一个宜春园表演湘剧,是湖南第一家湘剧戏园,戏园只卖茶,不售戏票。湘剧仁和班、春台班在此表演,每晚座无虚席。目击了宜春园的盛况,1910年,叶德辉在坡子街建立了“同春园”,设立了包厢、雅座,按分歧品级售票,台上有了幕布,并从上海、苏州等地购置全新灯光。这类改变让同春园戏场敏捷成为那时湘剧的第一大演进场所,据传那时“同春班”到达了300余人。到了民国早期,长沙的湘剧三台甫园寿春园、景星园、湘春园均是茶园戏场。

1913年,汤芗铭进驻长沙成为督军,在省会的驻军多系北人,爱好京剧。一向没有闯入湖南的京剧起头兴盛,豫园、霓园、湘舞台、楚舞台等也纷纷出现。

由欧阳予倩指导的“新戏”也在民初出现,但新戏多是姑且租赁戏院,做定期公演。

戏院从半封锁式酿成了公共文娱,这一期间长沙已显现出票友云集、票房林立的气象。清末民初在长沙影响最大的票友社为“闲吟社”,由胡绳生开办,1920年闲吟社的票友还开办了《湖南戏考》一刊,研讨湖南的戏剧,同时编印了各类关于戏曲研讨的书,声势浩荡,构成了一股可以影响戏曲界的气力。

戏院“戏院化”,茶水瓜子不让进

1930年前后,长沙的各类演艺奇迹到达了飞腾,长沙新舞台、远东湘戏院、民生大戏院、长沙大戏院、万国大剧院、民乐戏院等等纷纷出现,这些剧院表演不再范围于湘剧大概京剧,也时不时会一些西洋歌舞团表演。远东湘戏院1934年约请了欧美艺术团停止了一周表演,连日都是满座。长沙大戏院在1937年,约请梅兰芳剧团表演10余天。

“戏院化”的出现对于演进场所也有了更多的要求,剧院在舞台、场所上有了很多革新,让观众席上的每一小我都享有相对同等的舞台景观,民乐戏院初次起头对每个座位停止编号。

而在社会言论界也提出了“文化看戏”的要求,有人曾在《湖北百姓日报》上公然撰文,要求剧院标准次序:“售票不得逾额姑且加位:场内制止卖茶、卖烟、卖瓜子;观众不要故障旁人观剧;六岁以下小孩不要带进戏院哭。”

不外,属于长沙戏院的好日子没有太久,1938年大火囊括长沙,各大戏院未能避免,化为灰烬。以后抗敌表演成为了支流,表演剧目也酿成了新式话剧。

清末承平街宜春园茶社。

名角轶事

闹吵嘴反面拒绝同台表演

戏台多了,有了票友,自然也得有“名角”。在湘剧壮盛期间,已经有过一期轰轰烈烈的“五台甫旦”选举活动。据传在上世纪30年月,明德中学国文教员郑际旦酷好湘剧,曾公然颁发了一篇《湘剧四台甫旦》,用诗词歌赋四种文体撰写,刊发在报刊上,一时候应者云集,四台甫旦即指郭福霞、郑福秋、黄福艳、彭福仙四人。而不想那时另一家报刊则以“黄衫客”为名,用古列传的文体,撰写了一篇《湘剧五台甫旦传》,在其中加入了湘剧女旦彭福娥,四台甫旦顺势酿成了“五台甫旦”。

报刊介入的推举,让这批名角越来越红,可是也有很多票友暗示不满,票友饶省三对那时选举湘剧“五台甫旦”公然颁发批评,“若云评角评剧,须别离剧之‘主旨’,‘穿插’,‘词名井’、‘造作’、‘打扮’,‘布景’,‘唱打’、‘脸谱’、‘眉目一’、‘雅俗’、‘品行’及‘酸力’、‘火’、‘毛’、‘板’等点方是。若一味套词恭维,专拍名角,踩黑吹红,而不奖掖引诱,指疵正错,是失乎评剧之本旨矣。”

成心机的是,他还在文中流露了一些花旦名角之间的冲突,“予写至此,适朋友告予曰:王如福因与黄福秀吵嘴,不愿与黄配戏,竟致辞班,不知贵戏剧公会将何以处置之?”并严厉批评了这类情况,“十年前同春班大桂云与李芝云,亦因吵嘴,不扳谈者快要一年,然亦无日不配戏也。盖唱戏之人,应以道艺为重,一经出台,即以为戏中之人,不为常日之私人矣。王如福常日素号精明,何至于此,吾未之。”王如福和黄福秀,都是昔时的名旦,可见那时辰的名角们,也跟时下的明星一样,也有过闹反面分歧台的传闻。

潇湘晨报记者沈参
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

最好的茶叶都在这里

在这里,你可以找到最好的茶叶

多维度在线交流 新房独家优惠 线上预约线下线上

扫码下载APP
免费赠送红包