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《琵琶行》中,商报酬何远赴景德镇买茶?白居易诗为何离不开茶?

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奕呀呀呀 发表于 2021-5-5 07:10:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
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《琵琶行》是唐代墨客白居易最著名长篇乐府诗之一。仕途失意的江州司马在浔阳江头送别客人时,偶遇弹奏身手炉火纯青的琵琶女,青春貌美时红极一时,年老色衰却遭人抛弃。怜悯女乐的不幸,感念本身的失意,墨客含泪写下了这首千古名篇。


“今年欢笑复明年,秋月春风轻易度。”“门前萧瑟鞍马稀,老迈嫁作贩子妇。”“同是天涯沉溺人,重逢何须曾了解”……《琵琶行》中名句触目皆是,家喻户晓。但细细读来,诗中包含着丰富的历史常识,表现出激烈的现实意义,一些看似普通的句子也大有深意。

以“贩子重利轻分袂,前月浮梁买茶去”为例,看似用字平常,却最少写出了四重意味:前半句抒怀,多情琵琶女愤恨贩子无情;后半句叙事,交接贩子轻分袂只为做买卖;从江口远至浮梁买茶,流暴露浮梁在唐代茶叶买卖中的职位;而作为盛唐文学最支流的表示形式,诗歌与茶更是有不解之缘。


01浮梁买茶是琵琶女的不幸,更是白居易的自伤


沉吟放拨插弦中,整理衣裳起敛容。自言本是都城女,家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎,赤色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年,秋月春风轻易度。弟走从军阿姨死,暮去朝来色彩故。门前萧瑟鞍马稀,老迈嫁作贩子妇。贩子重利轻分袂,前月浮梁买茶去。去来江口守空船,绕船月明江水寒。夜深忽梦少年龄,梦啼妆泪红阑干。

——白居易《琵琶行》节选

白居易在《琵琶行》之前有一段弁言,交接了创作这首长诗的概况。唐宪宗元和十一年,墨客送客到湓浦口,听到江上铮铮铿铿传来京都风行的琵琶声。叫过弹奏者一问,本来是长安的女乐,年幼时师从名家,技成后颤动四方,后来年数大了,朱颜退尽,嫁给商报酬妻。少年欢乐,现在描述憔悴流浪江湖。

琵琶女怨恨自己的丈夫,为去浮梁买茶,孤零零把自己留在这里,在江口独守空船,空对一轮明月和满江水寒。所以一曲弹罢,双泪长流。

白居易被贬谪江州一年不足,忽然从琵琶女的乐曲声入耳到了熟悉的“京腔”,那句“浮梁买茶”于他来说,是帝王萧瑟,是对山河社稷一片热情却被冲击,是想重回权利中心却不得其门而入的苦闷。

一个是被欺侮、被危险的乐伎,一个是忠而见弃、宦海翻船文人,琵琶女惊世骇俗的演奏拨动了墨客的心弦,墨客泪湿青衫的无言诉说又掀起了琵琶女感情的波涛。正是悲伤人对悲伤人,含泪眼对含泪眼,说不尽的“此恨绵绵”。


02浮梁茶曾名闻全国,景德镇曾被誉为大唐茶都

为什么说是“浮梁买茶”勾起了白居易的悲伤事?这要从浮梁这个地方说起。

1900年6月,考古工作者在甘肃敦煌莫高窟中发现一个密屋,内藏近六万卷写本文献以及彩色绢画、金铜法器等民族珍宝。其中即有唐代王敷撰写的《茶酒论》,文中记录“浮梁歙州,万国来求”。“越郡余杭,金帛为囊。素紫天子,人世亦少。商客来求,舡车塞绍”。

又据《元和郡县图志》记录:“浮梁每岁出茶七百万驮,税收十五余万贯”。

综合相关史料不丢脸出,浮梁是唐代重要的产茶基地。同时作为重要的茶叶畅通中心,茶贸易很是繁华,客商来往,冷冷清清。在唐文宗期间,还设备了婺源郡来治理茶货和税收。

浮梁,古县名,唐属饶州,在今江西省景德镇市。自古至今,景德镇以磁器著称于世,却很少有人晓得,实在历史上的浮梁,茶叶一样著名,被誉为大唐茶都。浮梁产茶历史悠久,始于汉、盛于唐,成名于两宋,以后而久长不衰。前人有诗“神农未尝浮梁茶,百草不敢先开花”。明代著名戏曲家汤显祖盛赞:“浮梁之茗,闻于全国”。


《琵琶行》中的所说的浮梁茶,产地在饶州、歙州、江州一带。受当地怪异的地理情况和天气影响,浮梁茶外形紧、细、圆、直;光彩干湿翠绿,湿显金黄,香气板粟、兰花之香,溢味醇爽持久,回厚,叶底嫩绿匀亮。浮梁红茶在国际市场上被誉为“高级红茶”,出格是在英国伦敦,遭到皇家贵族的溺爱。浮梁绿茶则是当地百姓普遍饮用和集贸市场买卖的上乘饮品。

唐德宗建中三年 (782)起头,朝廷将茶视为与盐铁一样的巨利之物,实行把持专卖——榷茶制度。也就是说茶商买卖茶叶先要到官府规定的地方去进货,顺便将税款扣除。

作为全国不多见的首要产茶区,浮梁茶销往长城以南广大地域,以致大量外销,贸易份额占据全国四分之一之多,是唐代前期名副实在的茶叶买卖中心。琵琶女的丈夫自己就是贩子,难免奔走四方,去浮梁买卖茶叶又手续复杂,所以夫妻必定就加倍聚少离多了。

听到浮梁买茶,白居易对女乐自然抱有怜悯,但作为一个被边沿化的官员,他对“中心”一词无疑分外敏感,对“富贵”无疑额外向往,所以,他比旁人更懂琵琶女追思年少风骚光阴的痛楚,陪伴她哭诉丈夫去浮梁买茶的委屈,流下了更多感同身受的泪水。


03 茶是白居易作诗的泉眼,也是他的精神依靠

提到唐代,诗歌是一个绕不开的话题;而提到唐诗,茶和酒是绕不开的两个富矿,这里我们单单来说说茶。

法国历史学家费南尔·布罗代尔有一个概念:“动物的机遇在很洪流平上也是一种文化的机遇。”正如咖啡在西方,巧克力在西班牙,茶在中国事举国之饮。从神农时代发现并操纵茶,有接近5000年的历史。琴棋字画诗酒茶、柴米油盐酱醋茶,茶在中国人既是生活也是精神。自被写入文章歌赋,又历经茶圣陆羽等名流不竭奖掖推重,成为诗歌的重要题材之一。李白、杜甫、苏东坡、陆游等大墨客各有茶诗多少首,足见墨客雅士对茶的豪情之深厚。

严酷意义上来说,白居易《琵琶行》虽然提到了茶,但并非凡是意义上的茶诗。不外白居易自称“别茶人”,对茶钟爱有加,平生所做咏茶诗数目惊人,传播至今另有8首诗以茶为主题,叙及茶事、茶趣的50多首,总计60余首。其茶诗或闲散、或伤感,或奔放,进能抒报国忧民之志,退能浇开胸中之块垒,先人多有歌颂。

白居易为何好茶?有人说因那时朝廷曾下禁酒令,长安酒贵;有人说因中唐后贡茶兴起,白居易追逐潮水,这些说法都有事理。但作为一个有档次的文人,有思惟深度的时代思考者,白居易从茶中体味到绝不但仅是口感绝佳的饮品。

白居易未成名的时辰去长安造访文坛先辈顾况,顾况对这个知名小卒说:“长安米贵,居大不易”。后来,看到白居易诗云“野火烧不尽,春风吹又生”这样脍炙生齿的诗句,顾况改变了看法,说能写出这样诗句的人,在长安生活也不会困难。但虽然诗才了得,和李杜并称唐代三大墨客,有“诗魔”和“诗王”之称,白居易的仕途却布满坎坷。


“不是花中偏心菊,此花开尽更无花。”茶之于白居易,应有一样意义,不似酒那般浓郁,又比柴米油盐多几分文雅,恰如其分照应了一位失意文民气中的感情波涛。

白居易在《与元九书》中明白说:“仆志在兼济,行在独善。”他的文学主张是:“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”以此为指导偏向,写了大量反应社会现实的讽喻诗,甚至于当面指出天子的毛病,他的本意是体恤官方疾苦,希望补察时政,却也是以获咎权贵,为高层所不喜,也是以才有了《琵琶行》中的江州司马。

作为典型的现实主义墨客,白居易偏心茶,首先有其现实的斟酌,就是茶助诗兴。对茶能激起他创作灵感的感化,他说得很实在,“或饮茶一盏,或吟诗一章”。茶就像现代的咖啡和卷烟,激起了他创作的热情,是他吟诗作赋的泉源死水。

另一方面,作为群众墨客,保存饮茶品茶这样的雅兴,能始终连结“游罢睡一觉,觉来茶一瓯,从心到百骸,无一不自在,虽被人间笑,终无身外忧”这样的奔放潇洒,也表达了墨客虽身处逆境不易时令,能屈能伸的苏醒和高情雅趣。


写在最初:

“我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。”听到琵琶女的弹奏和倾吐,白居易不由得孤芳自赏:自从客岁我分开富贵长安都城,被贬居浔阳江畔,经常卧病,这地方荒凉偏僻没有音乐,宅第四周杂草丛生……与其说他的眼泪是为琵琶女而流,莫如说是为自己而流。

由于莫须有的罪名被贬官江州给白居易带来繁重冲击,偶遇琵琶女在某种水平上更让他“预见”了自己的未来,经此一贬一哭,他说自己“面上灭除忧喜色,胸中消尽是非心”,现实上,心中的佛道思惟已经逐步抽芽。

晚年白居易不再热衷济世救人,而是退居洛阳,整天吟诗品茶,与世无争,得失两忘。一代英才的平平终局,从《琵琶行》中已能窥见眉目。
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等待夏天匆 发表于 2021-5-5 07:11:28 | 显示全部楼层
文笔隽永流畅,引经据典、娓娓道来!
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