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潮州凤凰山乌龙茶探源

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姓庞名光大睹 发表于 6 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
在中外茶叶文化中,乌龙茶是彻完全底的名茶。若说到乌龙茶的源地,很多人自然会想起福建的安溪、武夷山及台湾冻顶的乌龙茶等,少少有人会想到潮州的凤凰山。但是,在潮州凤凰山区,现在仍发展着一种名副实在的陈腐的乌龙茶树,且与畲族同胞有着很深远的生活文化渊源,从民族迁移和茶种传播看,潮州凤凰山区能够就是中国乌龙茶最陈腐的源地。

一、关于乌龙茶

乌龙茶是一种传统的中国茶叶,本名青茶,是经过部分发酵的一种界于绿茶和红茶之间的茶叶。乌龙茶综合了绿茶和红茶的制法,绿叶红边,其品格介于绿茶和红茶之间,既有红茶的浓苦涩醇,又有绿茶的清芬鲜香,有“绿叶红镶边”的美誉,品味后齿颊留香,回味甘鲜。其名茶如福建的铁观音和台湾的冻顶乌龙、广东的单丛茶。一般以为,乌龙茶以本茶的开创人而得名,是我国几大茶类中,独具鲜明特点的茶叶品类。

乌龙茶的药理感化,突出表示在分化脂肪、减肥健美等方面。每年出口量以日本为最,在日本被称为“美容茶”、“健美茶”。据先容,日本人起头还不太熟悉的乌龙茶,上个世纪70年月乌龙茶以“瘦身的茶”进入日本市场,很快在关注减肥的年轻女性中传开,发挥着先导感化,促使包括绿茶、利用谷物的夹杂茶等各类茶饮料大幅长大。及至本日,各类茶类饮料相互合作,组成了日本茶饮料的长大性市场。

中国自古以来的各类文献都有记录“茶有消除压力的结果”,疲乏时大概想要放松休息时总离不开品茗。经过临床尝试,观察在施加一定水平的压力负荷情况中,饮用乌龙茶对肾上腺皮激素排泄浓度发生的变化,具有减轻压力的结果;对被以为由于压力而出现的头晕、肩部酸痛、眼睛疲乏等自觉症状方面,饮用乌龙茶有明显的减缓感化。有关尝试还表白:乌龙茶可进步副交感神经的活动才能,具有抵抗精神压力的结果。品茗后之所以给人一种轻松的感受,是由于副交感神经变得活跃,使身材放松,严重、烦闷、发怒、疲惫的情感因饮用了乌龙茶而被抑制。

乌龙茶还有美容美肤的结果,皮肤的骨胶原在人的长大期和青壮年期逐年增加,到中老年期虽然继续增加,但富有弹力的可溶性骨胶原却逐步削减,皮肤也就渐渐落空了柔嫩性和弹性。日本一研讨机构经过持续8周饮用乌龙茶尝试确认:乌龙茶饮用前后皮脂膜中性脂肪量出现了以下变化:均匀值从尝试前的33.7μg/cm2变成尝试后的27.4μg/cm2,显现脂肪量明显削减,说明乌龙茶具有一定的美容活肤感化。

市场消耗普遍以为乌龙茶是由宋代贡茶龙团、凤饼演变而来,创制于清雍正年间。据福建《安溪县志》记录:“安溪人于清雍正三年首先发现乌龙茶做法,今后传入闽北和台湾。”另据史料考证,1862年福州即设有经营乌龙茶的茶栈,1866年台湾乌龙茶起头外销。现在,乌龙茶除了内销广东、福建等省外,首要出口日本、东南亚和港澳地域。在台湾,乌龙茶代表半发酵茶家属中的一种作法,同时也代表一种茶树品种称号。如“青心乌龙种”这个品种,在台湾只要有产茶的地方,几近都有它的芳踪。茶农们习惯称它为“乌龙”或“乌龙仔”,非论用“乌龙”或“乌龙仔”,所作成的茶都叫它“乌龙茶”。而在产制乌龙茶的茶区,所栽种的其他品种,从这些茶树所采收的茶叶,只要依照乌龙茶的作法,制成的茶也叫做乌龙茶。

乌龙茶为我国独有的茶类,首要产于福建的闽北、闽南及广东、台湾三个省。但广东产的乌龙茶概念一向较为模糊,市场效应也相对较弱;近年来四川、湖南等省也有少许生产乌龙茶。乌龙茶的优异品格和怪异的药理感化,首先取决于挑选良好品种茶树鲜叶作质料,严酷把握采摘标准;其次是出格而邃密的建造工艺。乌龙茶因其做青的方式分歧,分为 “跳动做青”、“动摇做青”、“做手做青”三类。市场上习惯按照其产区分歧分为:闽北乌龙、闽南乌龙、广东乌龙、台湾乌龙等。

近年出处于市场的要求,除了少数地域仍产传统条形茶外,乌龙茶的外形几近都被做成球形茶或做成珠茶,这些都与乌龙茶的品格无关,大如果市场需求及包装方便而至。实在,茶叶的表面再美,一经开水冲泡后,一样是伸展开来,品茶最重要的是闻其香、品其味,只求表面,已是本末颠倒。传统的乌龙茶,外形要呈自然曲折、条索紧结、整体色彩墨绿艳丽。乌龙茶内质的要求为 :茶汤色金黄明亮清澈有油光;香气因建造分歧可以表示各类分歧的花香或熟果香,以低垂颀长纯粹为佳;滋味以甘醇厚重滑口,不苦涩为佳。此外,水仙、铁观音、大红袍、单丛等只是乌龙茶分歧的品名,并没有根赋性的不同。但由于建造方式类似,分歧产地、分歧称号的乌龙茶所表示出来的香气、滋味也会大同小异。

二、关于乌龙茶的传闻

说到乌龙茶,全国茶客总是津津有味于福建铁观音、台湾冻顶乌龙,而作为乌龙茶三大产区之一的广东乌龙茶,鲜有闻者。这是市场的无情,也是市场的客观,也能够只是广东乌龙茶真正进入市场的时候太慢,量能的开释一向不够大的原因。说到广东乌龙茶,潮州凤凰山的单丛、水仙绝对是其代表,而且,它们还一向保存着传统乌龙条型茶的建造方式。

在潮州凤凰山区,一向传播这样一个陈腐的传闻:青龙和乌龙是一对孪生兄弟,都是南海龙王之子。一天,他化身单独登陆游玩,适逢人世宫庭盛会,他非常包涵人世美好的生活,便投胎大耳妈而成为龙麒。龙麒为高辛帝消除危难,撤除番王,保卫了华夏,立了大功,封为驸马,赐名盘瓠。成婚后,为白手起家,与公主不远万里,到凤凰山安家落户,成为中国畲族的鼻祖。青龙与高辛氏生下三男一女,过着刀耕火种、深山狞猎的幸运生活。这事传到了昼夜驰念哥哥的乌龙那边,勾起他既恋慕又忖量青龙的急切心情,便沿着韩江溯流而上,寻上凤凰山来,进入一个花果飘香、美丽富饶的山间天下。乌龙见过嫂嫂高辛氏,又见到结实硬朗盘、蓝、雷三兄弟,却不见哥哥青龙。当得知盘瓠巳进深山狩猎,他火烧眉毛地上山去找哥哥。

在山上,乌龙远远地看见盘瓠正在追逐一只老山羊,他想与哥哥开个玩笑,便酿成一条又粗又老的黑须藤,横卧在路上。盘瓠只顾追逐前面的老山羊,没留意到脚下,被黑须藤重重绊了一跤,掉下万丈深渊。乌龙见状,急忙现身下渊驮起哥哥回家,但盘瓠已是气绝身亡。

乌龙懊悔交集,遂重变黑须藤,欲求嫂侄一家体谅。不意老迈盘氏怨气冲天,抡起大刀猛砍黑须藤。乌龙负痛现出真相,但见尾巴已断,鲜血淋漓,残尾仍为古藤。乌龙转念一想:兄长因它而死,自己也已身残,在世也无用,不如化成茶树,向嫂侄一家人赎罪,也可造福兄长的先人。因而,乌龙飞向山顶,抖落身上的鳞片,酿成一株株的茶树,比比皆是遂长满了碧绿的乌龙茶树。这样,在青龙子孙们的经心培育下,乌龙茶代代相传,不单在凤凰山繁衍生殖,还随着畲族同胞的历史大迁移,又传种到福建、浙江、台湾等省。

饶宗颐教授在《潮州畲民之历史及其传闻》文中记录:“石古坪传闻:谓驸王至茅山学法游猎,为山羊触伤,在树上攀住一藤,卒以藤断跌死,由猴舁葬于南海山中,故凤凰各村风行畲歌,有石古坪恶畲客藤断石压之语。今(1948年)石古坪蓝氏祖祠,其龛下有箱二,有长均三四尺之藤,据传为附王(即盘瓠)之遗物也”。这遗物就是全国各地畲胞器重的“老公藤”, 是一个很是重要的物证,惋惜在1952年毁于废除封建科学的蒙昧猛火中。

又据《福建茶叶官方传闻》记录:在清雍正年间,福建省安溪县西坪乡南岩村里有一个茶农,姓苏名龙,也是狩猎妙手。苏龙长得黝黑健硕,乡亲们都亲热叫他 “乌龙”。一年春季,乌龙腰挂茶篓,身背猎枪上山采茶,午时时分,忽然见到一头山獐从眼前晃过,乌龙快速举枪射击,负伤的山獐拼命向山林中逃窜,乌龙紧追不舍,终究捕到山獐,当背着猎物回抵家时,已是掌灯时分。百口人忙于宰杀猎物、品味野味,便将制茶的事全忘记了。 第二天早晨,百口人材忙着炒制昨天采回的 “墨绿”。没有想到弃捐了一夜的鲜叶,竟意外地镶上了红色叶边,散发出阵阵幽香,当茶叶制好时,滋味分外幽香醇厚,全无昔日的苦涩之味。聪明的乌龙是以获得启发,经专心琢磨及频频实验,总结出萎雕、摇青、半发酵、烘焙等工序,终究制出了品格优异的茶叶新品 ,乡报酬歌颂乌龙的进献,遂把这类新茶叫乌龙茶,安溪也是以成了乌龙茶的著名茶乡。

这两个传闻,都与乌龙茶有关。一个是关于茶树,一个是关于制法,但最大的差别是在时候上。现在,福建乌龙茶的建造方式与潮州凤凰山乌龙茶的建造方式照旧近似,其中一定有一脉相承之处。

在潮州凤凰山区还有一个孺妇皆知的传闻:宋时,凤凰山民发现了叶尖似鸟嘴的红茵茶树,烹制后饮用,味道比乌龙茶还好,便起头试种。时逢宋帝赵昺被元兵追逐,南逃潮州。赵昺途经凤凰山道中,口渴难忍,山民遂献红茵茶汤,赵昺饮后连宣称赞,是以,先人称它为“宋种”或“宋茶”,这也是现在凤凰山单丛茶的前身。据这类说法,凤凰单丛茶应起源于南宋末年。从华南农业大学严学成教授对潮州凤凰山茶叶细胞的分析化验中,得出其茶叶的角质层是原始范例的结论。由此可以揣度,潮州凤凰茶的历史远远超越1000多年,不止于宋。由此,我们还可以揣度,乌龙茶在潮州凤凰山的式微,与“宋茶”—— 红茵茶树的兴起有一定的关系。

一样,福建乌龙名茶铁观音的诞生,也有动听的传闻。

其一是观音托梦说:相传在1720年前后,安溪尧阳松岩村老茶农魏荫(1703-1775),深信释教,敬奉观音。天天早晚一定在观音佛前敬奉一杯清茶,几十年如一日,从未中断。一天早晨,梦见自己来到一条溪涧旁边,在石缝中发现一株茶树,枝壮叶茂,芳香诱人,前所未见。第二天早晨,他顺着昨夜梦中的门路寻觅,公然在观音岩打石坑的石隙间,找到梦中的茶树。只见那茶树叶形椭圆,叶肉肥厚,嫩芽紫红,青翠欲滴。魏荫将这株茶树带回家,种在铁锅中悉心培育,终成名茶,遂取名“铁观音”。

其二是乾隆赐名说:相传安溪西坪南岩士人王土让,乾隆六年曾出任湖广黄州府靳州通判。于乾隆元年(1736年)的春季,王与诸友会文于筑于故乡南山的书斋“南轩”。一天,他偶然发现层石荒园间有株茶树与众分歧,就移植在南轩的茶圃,悉心培育,茶树枝叶茂盛,圆叶红心,采制制品,乌润肥壮,香馥味醇,沁民气脾。乾隆六年,王士让奉召人京,谒见礼部侍郎方苞,并将此茶叶馈送,方侍郎见其味非凡,便转送内廷,乾隆饮后大加赞誉,因见茶叶乌润结实,繁重似铁,味香形美,如同“观音”,赐名“铁观音”。

潮州凤凰茶的另一大品系:凤凰单丛、水仙传闻源于“宋茶”,传闻不会早于明代,考证性并不充实。明嘉靖年的《广东通志》曰:“茶,广之出西樵,韶之出南叶,潮之出桑浦者佳。”桑浦山位于潮州城西南方,间隔凤凰山近百里,明时竟著名茶区,现早已不产茶了。明嘉靖《潮州府志》也有饶平县每年须贡“叶茶一百五十斤三两,芽茶一百八斤三两”的记录。到了清代,有关凤凰山和待诏山(百花山)产茶的记录才逐步多了起来,并起头出现“宋种”茶的传闻。

宋茶与铁观音的传闻进一步证实:潮州凤凰山乌龙茶存在的年月,比福建乌龙茶出现的时候要早很多。1987年,日本茶道专家松下智到中国为乌龙茶寻根溯源。福建武夷山、安溪等地的茶农都曾告诉他:他们本来的乌龙茶种都来自广东潮州凤凰山。未几,他又获得中国茶叶协会主席吴觉农教授关于中国乌龙茶起源于广东潮州凤凰山的最新考证。1988年10月,松下智来到潮州凤凰山,停止实地考查。经过深入屡次调研,综合分析,松下智师长也得出广东潮州凰山是乌龙茶的发源地结论,并在他的《中国名茶之旅》一书中,论述了台湾名茶——冻顶乌龙茶也源于凤凰山的看法。


三、关于畲族和乌龙茶

作为一个土生土长的潮州人,早已习惯把凤凰山所生产的茶叶叫凤凰茶。这类浅显的叫法,甚至误导了很多的潮州人自觉地把凤凰茶与乌龙茶区分隔来;从现在市场上商品茶的茶相看,潮州凤凰茶与福建的铁观音、大红袍、台湾冻顶乌龙茶等,简直也有较大的不同。凤凰茶的市场化水平较低,品种单一,但建造及形相却更加原始、更加传统,而其作为半发酵青茶的品性是始终没有改变过的。在潮州凤凰山区的畲族祖居地,一向还发展有一种陈腐的灌木茶树,它的名字一向都叫“乌龙茶”。

客岁立夏时节,我们到凤凰山石古坪采风。大白了客人的来意,刚忙完春茶采摘的凤凰镇石古坪畲族村支书蓝裕娘热情对我们说:“我带你们去看实在的乌龙茶。”“真正”二字,陡增了我们对奥秘的畲族文化及乌龙茶的向往。

潮州凤凰山是公认中国畲族的发源地,全国现有畲族生齿60多万人,首要散布在闽浙一带,他们大都认可祖辈是来自“广东路”的凤凰山。相传凤凰山也是乌龙茶的起源地,在隋、唐、宋期间,凡有畲族居住的地方,就有乌龙茶树的种植,畲族与乌龙茶树结下不解之缘,一样地生殖繁衍。隋朝年间,因地震引发山火,凤鸟髻山狗王寮(畲族鼻祖的居住地)一带的茶树被烧死,只存乌岽山、待诏山等地仍有种植。随着部分畲族人向东迁移,乌龙茶被带到福建等地种植。石古坪村位于凤凰镇东南方、凤凰山第三大高峰海拔1300米的大质山半山腰,是凤凰镇最集合的畲族聚居地,石古坪乌龙是凤凰名茶之一。全村约有300人,除束缚后移居进来的几户吴姓汉族村民外,其他都是雷、蓝两姓畲民,世代俱以种茶为生。每年,都有来自全国各地的畲族同胞到这里访族寻根。

饶宗颐教授在《何以要建立“潮州学”》一文中指出:“潮州土著的畲族,从唐代以来,即著称于史册,陈元光斥地漳州,筚路蓝缕、以启山林,即与畲民结不解缘。……畲族保存了很多的祖图和族谱,无不记录着他们的鼻祖盘瓠的传闻和盘王的祖坟均在饶平(引者注:凤凰山区前曾隶属潮州府饶平县)的凤凰山,换句话说:凤凰山是该族祖先的策源地。”

仆人自豪地说,乌龙茶是畲族老祖宗传下来的茶种,原始种养,只采春茶,古法建造,一向都保存这类品性和味道。据载,从隋唐起头,凤凰山区凡有畲民居住的地方就有乌龙茶树;假如按畲族鼻祖青龙及其孪生弟乌龙传闻来考量,凤凰山乌龙茶的种植时候还要更早。

仆人告诉我们,乌龙茶树是常绿的矮生灌木,发展慢、产量低,一株一年收不到半斤毛茶,当地人对其香型又不太认同,石古坪村很多畲民好多年都没种植乌龙茶,改种单丛、水仙、白叶等高产高值的红茵类茶树;近年来,乌龙茶的保健功效越来越被人认同,在国际市场上的代价越来越高,一些畲民才起头扩种乌龙茶。现在,石古坪乌龙茶种植面积也只约占20%;今年的春茶,乌龙茶毛茶每斤售价高达200元左右,已是水仙、白叶类茶价的3至4倍,石古坪的乌龙茶主如果销往美国、日本、东南亚列国的华人群体中。

据材料先容,1994年10月,在由福建茶叶协会等单元主办的“海峡两岸春季优良乌龙茶批评展现会”上,石古坪参评的乌龙茶就获得甲等奖;1995年3月,在农业部“首批百家中国特产之乡”的命名活动中,潮州凤凰镇荣获“中国乌龙茶(名茶)之乡”的名誉称号。

当全国午3时多,品过乌龙茶,蓝支书才带我们穿过仄仄的山石村道,跨过一片片新芽如旗的翠绿茶园,在一堵故垒石坝前停下来,蓝支书手往坝上一指说:这就是乌龙茶。咋,就这小不点?我们以为还是茶苗,那叶片深绿、小而厚,叶脉青脆,一副营养不良的样子。蓝支书告诉我们:乌龙茶树龄可以长到100多岁,但就是长不高,一般不会跨越1米;眼前这些还是“大跃进”时辰种下的,已有50岁的树龄。

潮汕俗语云:“未有饶平县,先有石古坪”,这从另一个侧面说了然石鼓坪村历史悠久。饶平于明成化十三年(1477)间置县,那末,石鼓坪最少要有近千年的村史,按饶宗颐教授“从唐代以来”的概念,这段历史还有能够更远。福建省有关乌龙茶的传闻,都发生于清代年间,如此,我们能否认定:石鼓坪村这些矮小的乌龙茶树,能够就是福建和台湾等地的乌龙茶的老祖宗呢?

固然,传闻和口授并不能代表历史,凤凰山乌龙茶的传闻并不能说明乌龙茶的历史可以从传闻时代写起。但是,在创世早期,每一个民族城市履历过它的传闻时代,对于一个只要自己的说话而一向没有自己笔墨的民族,它的传闻时代就会分外地冗长,而传闻的史学代价自然会更高。畲族历来没有自己的笔墨,畲族的历史要从那里写起,学界一向未有定论。这是一个源于传闻又困于传闻的题目,如是,关于畲族和乌龙茶的话题,又岂能破例?笔者无意因而以而果断地认定乌龙茶源于畲族、源于凤凰山,但笔者相信,乌龙茶与潮州凤凰山畲族一定有一种超越传闻的历史渊源。

畲族《起源歌》里陈述了迁移的缘由:“田差难种吃,田好官来争;官多难生育,考虑再搬家。”畲族从广东至福建、江西、浙江频仍地迁移,历史上从未中断过。他们采纳大分离、小集合的聚居方式,在山区森林中搭寮居住。他们大都处置狩猎、种山,劳动艰辛,生活困苦。

《畲族简史·绪论》中说:“畲族是一个具有悠久历史的民族,至迟在公元七世纪(唐代初年)时,畲族就已劳动、生息、繁衍在闽、粤、赣三省的交界地域(引者注:那时漳州和汀州未分设,应为潮州界)。公元八世纪,唐王朝在福建汀、漳一带设(府)治,强化了封建王朝对畲族地域的统治。畲族是一个俭朴勤劳的民族,历史上曾被迫迁移;明代今后部分迁移到闽中、闽东、闽北、浙南、赣东北、皖南等地。”

可见,历史上畲族的迁移,缘由是“官来争”后“难生育”而被迫迁移,时候集合于明代今后的冗长历史进程。这里,我们还应当廓清这一个“官”的文化内在,它不但指称汉族统治者,还涵盖了汉族、华文化等。历史上,这类强弱清楚的“争”的成果,必定致使弱的一方的躲避、异化或消亡,这也是凤凰山畲族汉化步伐比国内其他地方的畲胞快的缘由之一。

占有关材料先容,福建武夷乌龙茶是中国最早出口到欧洲的茶叶。清代福建名僧释超全在《安溪茶歌》中说:“近来武夷漳人制,紫白二毫粟粒芽。西洋番舶岁来贾,王钱非论凭官牙。”讲的就是漳州(安溪)人的制茶术及“番舶岁来贾”的海上茶叶之路的繁华。据威廉·乌克斯《茶叶全书》记录:1607年荷兰东印度公司初次从澳门运输茶叶销往欧州,开初为日本绿茶,未几即改成中国武夷茶,今后武夷茶风行外洋。这一记录与《安溪茶歌》“西洋番舶岁来贾”的描写,正相合适。

福建最早的乌龙茶栈出现在19世纪中叶,这类海上茶叶贸易的兴起,全盛于清,并间接催生和促进了福建省的茶叶种植及茶文化的成长,而记录福建乌龙茶建造、品味等的文献、诗歌、传闻也集合创生于这一历史期间。

潮州是一个茶文化高度发财的地方,但从严酷意义上说,那只是茶人文化的发财,茶农文化还未获得实在的成长。功夫茶艺几近把乌龙茶的饮品养生归纳到了极致,但由于历史上缺少外来的积极贸易要素的激起,茶叶生产照旧逗留在遵古法制、在潮人群体中自产自销的“小农经济”层面。在传统功夫茶的首要元素中,俗称茶米的“建茶”必不成少,这就说了然当地茶叶在传统消耗文化中的弱势职位;固然,潮人的祖先很多来自福建,这类现象或能够与移民文化及文化移植有关。我们能否可以这样了解:一向过着隐居山林生活的凤凰山畲族的乌龙茶,在移植地却早已历经了历史上经济大潮的洗礼,又昂然踏进故乡的茶文化市场。



作者: 陈远程

来历: 潮州日报(2009.04.15)
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空白381 发表于 6 天前 | 显示全部楼层
我家还有几棵[害羞]灌木丛的,不像其他单丛是小乔木的
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123457851 发表于 6 天前 | 显示全部楼层
有趣[玫瑰]
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阿坝铁观音品牌 发表于 6 天前 | 显示全部楼层
[憨笑]
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重庆铁观音官网 发表于 6 天前 | 显示全部楼层
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