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王怀林 ‖《寻觅康巴》第二章 横断山 梦断山(三):打箭炉——汉藏走廊第一城

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娇娇亲耐德 发表于 6 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
赛马溜溜的山上

一朵溜溜的云哟

端端溜溜地照在

康定溜溜的城哟

——藏族民歌

这首曾广为传唱的民歌不但使人们的眼光投向这悠远的边境,也使康定早早为众人所知。

康定赛马山(图片来历:甘孜州旅游信息网)

假如说,年龄战国之前沿着横断山脉的走向构成的由北到南的西部游牧走廊,是以羌人的迁移和西南少数民族的构成为主旋律的话,从汉代今后则是由东到西的西部民族和华夏经济文化交换为主导,即所谓“汉藏走廊”的构成。

这条走廊在汉今后即起头,唐今后逐步构成。首要有三条:

一条可概括为川藏走廊:西起成都,途经雅安、泸定、康定、里塘、巴塘、昌都而达拉萨。在康定和昌都之间又分两路,一路为南线,从康定—里塘—巴塘—昌都—拉萨;二路为北线,从康定到道孚—炉霍—甘孜—德格—江达—昌都—拉萨。明天的川藏公路南线318国道,北线317国道就是在本来的根本上建成的。

318国道部分(图片来自收集)

第二条为滇藏线,从明天的云南大理起,经丽江、中甸、德钦、盐井到昌都,再往西到拉萨。这条道由大理往南还可到达产茶地普洱一带,将滇茶运销西藏。

第三条为青藏线,从今西安—兰州—西宁—湟源—共和—兴海—石渠—玉树—那曲—羊八井—拉萨。该线为文成公主进藏故道。

以上三线又以川藏线为主,为清代历次驻藏大臣进藏线路。我们透过该线第一城——康定的历史,可以略窥汉藏交换的眉目。

据史料记录,康定在宋之前还是一条荒谷,元代仅为一个小村,明代茶马通商,汉藏贩子聚集于此,才构成一个市场,清代已成为著名四方的重镇。康定是清今后的称号,清之前叫打箭炉。为何叫打箭炉呢,这里有一段风趣的传闻。

本日新康定(赵文光 摄,图片来自收集)

相传,三国期间蜀汉著名智囊诸葛亮率雄师南征孟获路经雅安时,曾派遣一个名叫郭达的将军到明天的康定城一带为军队造箭。听说郭达将军造箭技术非常高明,他一人天天能造出数千支箭。这使当地百姓感应非常惊奇,因而将其看成神灵的代表,并把这个地方取名为打箭炉。后来又专为郭达将军修建一座寺庙,并把寺庙后的高山命名为郭达山。据此,束缚前每年的6月15日康定城内的还要举行盛大会议,抬着郭达将军的神像游行,然后文娱数日,成了当地一个著名的节日。

还有一种说法是,诸葛亮南征时,为向该地头人借路,要求对方退“一箭之地”,头人赞成。因而聪明的诸葛亮急令郭达将军带一支特大的铁箭星夜兼程背负康定,在邻近康定之时郭达累死,而箭头却牢牢插进石头。因而汉藏以此为界。听说,至今郭达山顶还插者一根粗粗的箭杆呢。

据史料记录,三国时蜀汉政权履行的是西和诸戎、南抚夷越、外结孙权、内修政理的政策。诸葛亮南征西昌、昆明等“夷越”时,是从泸定、汉源一带经过的,由于其以“和”“抚”为主的战略(如对孟获的7擒7纵),给西南少数民族留下了杰出印象,因而人们自愿将当地与诸葛亮联系起来。实在,打箭炉来历于藏语“打折多”,意即折河和多河会合之处。先人以此傅会,说明蜀国和华夏文化对该地域已有较深厚的影响。

康定风光(蓬州闲士 摄)

唐宋期间,吐蕃和华夏的联系首要经过青藏线停止。宋神宗时,由于和西北发生战争形成茶马道阻塞,便起头把茶马通商的重点转移到西南地域来,在雅州(今雅安)和黎州(今汉源)斥地买卖市场,以便于控制。

在元代,由于元代设备中书省总理全国政务,下面把全国分为多少行政区,称“行中书省”,简称“行省”,这样的行省元代有11个。1262年,元代把四川省和陕西省合并为一个行省,称“陕西四川行省”,并规定西康之地包括汉源、雅安、天全等地的土司头人、宗教魁首朝贡皆由陕西官府治理,因而多量的汉藏官员在陕西和西康之间来交常常。元代占据康区,也为陕西的商旅大开了方便之门。此外,四川自元代原由战乱百业凋敝,陕西贩子又有经商的传统,因而浑水摸鱼,逐步把持了这一地域的贸易贸易。康定自元代开为市场后,很多陕西人就聚居于此,成为康定的第一代汉商和汉族居民。他们习惯上都居住在同一地区,构成“老陕街”,到民国年间,这里的陕西人已达7000余人,成为贸易上的霸主。直到束缚前夜,康定城仍保存着“老陕街”的称号。

康定作为康区重镇和贸易中心,是从清代起头的。那时清政府以为打箭炉是康边唯一重镇,因而在清初修建了城墙,设官治理,驻扎了军队,并修建了大渡河铁桥,使这一地域现实上由清代政府和土司结合执政。

由于出此城后即是藏区,该城便成为西康第一城,出城便成出关。驻藏大臣进藏时也由此起头计较在藏时候,因而常常生出“去国怀乡”之感。清雍正时果亲王今后去泰宁留下诗句:“万里翱翔,西出炉关天绝顶”正表达了这类感慨情感。

果亲王画像(图片来自收集)

改土归流之前,这一带由明正土司管辖。明正土司与清王朝的关系很是亲近,数次派兵辅佐清代安定金川等叛乱,还辅佐清军征服尼泊尔廓尔喀人对西藏的入侵,遭到清廷的欣赏,赐二品顶戴。但清初,由于清操纵蒙古和硕特部治理西藏,蒙古统治者和藏族统治者之间经常发生抵触。1699年,和硕特部派驻康定的营官昌策集烈杀戮了明正土司丹珍扎巴,引发双方的军事抵触。1700年,清廷派兵征讨并正法了该营官,推明正土司的妻子出来,封为土司,主持政务,并乘胜招抚了康区的土司50余个,统归明正土司管辖,使明正土司成为康区四大土司之一。

打箭炉以茶叶贸易为主,其他各业因茶而兴,有清一代,逐步在该城构成了三大行业,即锅庄业、缝茶业(为茶叶运输停止包装)和皮房业(加工牦牛皮)。其中锅庄业为打箭炉所特有,是兼有土司头人、掮客人、酒店、借贷、贮存等多种职能的行业。最初,他是明正土司的部属头人受命在城里设备的处事处,以为转达政令,落实差务等,后成长成为以经济为主的综合性行业,清末锅庄达48家。除茶叶之外,各类土特产物买卖也非常兴旺。仅在清代的嘉、道、成、同年间,康藏土特产买卖高峰时,每年买卖黄金8000两、白银5万两,麝香1250斤、虫草2万斤、贝母3万斤、知母3.5万斤、鹿茸1200斤、羊毛50万斤、高级皮张300张,行销打箭炉的茶叶每年达1300余万斤。经过清政府和当地土司的配合经营,这里贸易兴盛,汉藏杂处,交往客商众多(清末坐商都有3000多人),时人称“小成都”,成为康区政治、经济、文化中心。

甘孜新都桥风光(图片来历:甘孜州旅游信息网)

清末,列国传教士蜂拥而至,在此建立教堂,侵占地盘,招收信徒,停止经济和文化侵犯。如法国人设立的“真原堂”,有教民100余人;美国人设立的“安息会”,有教民30余人。天主教堂教民400余家,在康定占地400余亩,在泸定占地万余亩,教堂每年收租粮2000余石,租率高达50%以上。

辛亥反动后,康定府改成康定县。1938年景立西康省,康定成为西康省会。
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